Note : L'article original a été écrit en anglais. Ceci est une traduction faite par une intelligence artificielle de l'article intitulé "Blind devotion to your country makes you a mindless cultist".
Culte: un système de vénération religieuse et de dévotion dirigé vers une figure ou un objet particulier.
Religion: dans un sens plus large, se réfère à toute poursuite ou intérêt suivi avec une grande dévotion, incarnant des croyances ou des valeurs de la plus haute importance.
Nationalisme: loyauté et dévotion envers une nation, souvent caractérisées par un sentiment de conscience nationale qui exalte son propre pays au-dessus de tous les autres.
Alors que le patriotisme implique l'amour de son pays et la célébration du patrimoine culturel, le nationalisme extrême exige une loyauté indéfectible et présente les autres nations comme étant intrinsèquement inférieures. Cette évolution vers un nationalisme extrême engendre une mentalité de secte caractérisée par un leadership autoritaire, une intolérance à la dissidence et une manipulation par la peur.
Dites-moi une chose : combien de fois avez-vous entendu l'expression « On est au Québec, ici ! » ? Et dites-moi s'il vous plaît quels mots ont suivi. Je ne peux pas imaginer que ce soit quelque chose de positif. Cela m'amène à mon premier point : peu importe le pays, les nationalistes vénèrent l'idée d'une patrie parfaite, plutôt que ce qu'elle est vraiment.
Un pays change et évolue avec le temps. Aucun ne reste le même pour toujours, et en seulement un siècle, tout le paysage peut être bouleversé. Prenons des exemples bien connus : l'Allemagne regrette profondément ses politiques de la Seconde Guerre mondiale, le Japon est passé d'un état guerrier à un pays notoirement progressiste, et la France est passée d'une monarchie à une république du jour au lendemain. Gardez cela à l'esprit — j'y reviendrai plus tard.
Ainsi, lorsqu'une personne dit : « J'aime mon pays », cela peut signifier deux choses. La première est raisonnable : il est tout à fait valable d'aimer son pays dans son état actuel ou d'apprécier certains aspects, tels que ses paysages ou les souvenirs que vous en avez.
Le problème surgit lorsque quelqu'un sous-entend qu'il aime son pays quoi qu'il arrive. Cela ne reflète pas un amour pour le pays tel qu'il est, mais plutôt pour une utopie idéalisée qui porte simplement le nom de leur pays. Et c'est là, mes amis, que réside le danger.
Réfléchir au fonctionnement des sectes peut nous donner un aperçu du mécanisme du nationalisme extrême. Tout comme une secte, les mouvements nationalistes extrêmes présentent souvent :
Dévotion extrême. Les membres doivent faire preuve d'une loyauté inébranlable envers le groupe, comme la foi sans réserve que les adeptes d'une secte accordent à leur chef.
Leadership autoritaire. Les dirigeants de ces mouvements, tout comme les chefs de sectes, exercent souvent une autorité absolue et sont considérés comme les seuls capables de guider les « vrais » patriotes. Ils cultivent un culte de la personnalité qui peut faire avancer la machine politique vers des décisions dangereuses et incontestées.
Allégeance sans faille. Remettre en question le groupe ou ses dirigeants est perçu comme une trahison. En termes politiques, cela se traduit par un mépris pour la dissidence au sein du parti ou pour la critique nationale, qualifiant de tels actes d'antipatriotiques ou de trahison.
Symbolisme et rituel. Tout comme les sectes utilisent des symboles pour unifier leurs membres et créer un sentiment d'identité partagée (comme des robes, des gestes spécifiques ou des icônes uniques), les mouvements politiques utilisent des drapeaux, des saluts et des hymnes pour favoriser une identité collective parmi leurs partisans.
Manipulation par la peur. Les sectes et les mouvements nationalistes extrêmes manipulent souvent leurs partisans par la peur. Ils amplifient les menaces extérieures — qu'elles soient réelles, exagérées ou complètement fabriquées — pour justifier leurs actions et politiques, maintenant un état d'alerte constant qui rend difficile tout jugement rationnel.
Chacun de ces éléments contribue à une culture où les individus ne sont pas encouragés à penser de manière indépendante, mais sont plutôt engloutis par l'idéologie du groupe. Cela peut avoir de terribles conséquences, non seulement pour les personnes impliquées, mais aussi pour l'ensemble de la société, car cela peut entraîner une polarisation accrue, des conflits sociaux et l'érosion des principes démocratiques — il suffit de regarder le climat politique américain de ces dernières années !
Voici un autre exemple de mentalité de troupeau. Comment expliquer qu'un groupe de personnes normalement rationnelles sème le chaos et le vandalisme dans une ville, simplement parce que leur équipe de football a perdu ? Ce phénomène, souvent observé lors d'émeutes sportives, montre comment la dynamique de groupe peut pousser les individus à participer à des comportements qu'ils condamneraient ou éviteraient habituellement dans leur vie quotidienne.
Mais cela va encore plus loin. Lorsque l'on atteint un véritable niveau religieux, on obtient un nationalisme capable de provoquer un génocide. Vous savez où je veux en venir : l'idéologie la plus détestée qui a vu le jour et (principalement) disparu au cours des cent dernières années.
Les causes de la Première et de la Seconde Guerre mondiale sont si complexes qu'un article dix fois plus long que celui-ci ne ferait qu'effleurer la surface. Pour nos besoins, cependant, nous allons opter pour un aperçu simplifié, sans prétendre servir de leçon d'histoire complète.
La Première Guerre mondiale a commencé par l'assassinat d'un homme politique de premier plan par un nationaliste serbe bosniaque. S'ensuit une série d'ultimatums et de tensions diplomatiques qui s'intensifient en raison des alliances et du nationalisme intense, les puissances européennes comme l'Allemagne, la France et la Grande-Bretagne cherchant à affirmer leur domination mondiale.
Le fascisme, issu du nationalisme extrême de Benito Mussolini, mettait l'accent sur la suprématie de l'État-nation italien. Le « national-socialisme » d'Adolf Hitler était motivé par une forme de patriotisme allemand radical, né d'une colère liée au Traité de Versailles, extrêmement punitif, après la Première Guerre mondiale. Son régime combinait totalitarisme, antisocialisme et racisme extrême dans une idéologie axée sur l'Allemagne.
L'alliance d'Hitler avec Mussolini et leurs délires similaires de suprématie nationale ont finalement conduit à la Seconde Guerre mondiale et à l'un des chapitres les plus sombres de l'histoire de l'humanité. Notre espèce a été témoin de dévastation généralisée et d'atrocités indescriptibles.
Les deux dictateurs se sont attaqués à des sociétés minées par le mécontentement et la haine, en particulier envers d'autres nations. Les idéologies nationalistes radicales qu'ils proposaient offraient un faux sentiment d'espoir et d'unité tout en favorisant une loyauté aveugle et en supprimant la liberté individuelle. Les gens ont adhéré à ces idéologies pour deux raisons : premièrement, ces politiciens promettaient de redresser leurs pays en difficulté, et la population a volontiers adhéré à leur vision. Deuxièmement, l'élan de leurs mouvements, porté par la mentalité de troupeau, a créé une chambre d'écho qui a amplifié leur attrait.
Les chercheurs qui étudient la mentalité de troupeau ont depuis longtemps observé comment le comportement individuel est fortement influencé par les attitudes et les actions du groupe environnant. Dans ses expériences de conformité, Solomon Asch a révélé avec quelle facilité les gens se conforment à l'opinion d'un groupe, même lorsque cela va à l'encontre de preuves claires du contraire. Les pressions sociales et la peur de se démarquer poussent les gens à s'aligner sur la majorité, un phénomène dont profitent les nationalistes extrêmes.
Des conclusions similaires proviennent de recherches sur l'intelligence collective, la désindividuation et le comportement des foules. Lorsque l'élan d'un mouvement prend de l'ampleur, comme celui des idéologies nationalistes d'Hitler et de Mussolini, les partisans adoptent rapidement le récit dominant sans l'examiner. Cet effet de chambre d'écho favorise une loyauté inébranlable et une radicalisation, où la dissidence est considérée comme une trahison. Les recherches montrent que les premiers signaux d'influence sociale peuvent prendre de l'ampleur, faussant les décisions et opinions futures, en particulier en ligne.
En outre, les études de psychologie sociale et de neurosciences suggèrent que notre cerveau est conçu pour l'imitation grâce à des systèmes tels que les neurones miroirs, des cellules cérébrales spécialisées qui s'activent à la fois lorsque nous accomplissons une action et lorsque nous voyons quelqu'un d'autre le faire. Ce mécanisme peut expliquer pourquoi les gens suivent inconsciemment des mouvements radicaux. L'influence en ligne et sociale amplifie les préjugés, créant des chambres d'écho qui répriment la pensée critique.
Toujours pas convaincu ? J'ai un dernier exemple de mentalité de troupeau et de son fonctionnement. C'est plus proche que vous ne le pensez.
Voici un scoop : je le fais avec vous en ce moment. Mon objectif est de donner mon opinion honnête, mais si vous ne m'avez jamais remis en question et avez pris tout ce que j'écris pour la vérité absolue, eh bien… d'une part, merci de votre confiance, et d'autre part, vous êtes devenu mon adepte. J'ai capturé votre esprit et vous faites maintenant partie de ma religion.
Peut-être avez-vous déjà réfléchi aux dangers du nationalisme extrême. Ou peut-être était-ce dans votre subconscient, et je vous ai aidé à réaliser ce en quoi vous croyiez depuis toujours.
Ou peut-être pas ? Est-il possible que vous soyez d'accord parce que j'écris d'une manière qui donne l'impression que je sais de quoi je parle ? Parce que je suis affirmatif ?
Bien sûr. Maintenant, réfléchissez à la façon dont cela se passe à une échelle plus large, avec des choses qui comptent encore plus… comme le nationalisme aveugle.
Et si vous vous considérez encore comme mon adepte jusqu'à présent, voici mes ordres pour vous : apprenez, réfléchissez et tirez vos propres conclusions.
Comments